أمثــــــال شـــــــعبية .. ( اجمع معنـــا هــذا التراث قبل أن يـنــــدثر ) .

تذكير بمساهمة فاتح الموضوع :

أمثــــــال شــــــــــعبية

المثل الشعبي ليس له مؤلف معين ، إنما قيل في مناسبة معيتة ، ثم تناقلته الألسنة بعد ذلك في مناسبات متشابهة
فأصبح يضرب فيها ، وقد تناقله العقل الجمعي بالتهذيب والتشذيب إلى أن وصل لنا على أدق صورة .
وهوقالب أدبيّ فنيّ يتسم بعمق الفكرة ، وإيجاز العبارة ودقتها وطرافنها ، ويعكس تجارب الشعوب وأخلاقها
وثقافتها وتطورها .. والحادث الذي قيل بسببه المثل يسمى (مورد المثل ) أما الحدث المشابه الذي يستدعي
المثل فيضرب المثل فيه يسمى ( مضرب المثل ) .
وقد لاحظنا أنه أصبح يتعرض للإهمال ، ويقل جريانه على اللسان .. وخوفا من أن يجرفه طوفان النسيان ، آثرنا
أن ننقذه من عاديات الليالي وصراعات الأيام . وهو لون جميل من ألوان الأدب فهو بليغ في معناه ، ودقيق في مبناه ، وعميق في فكرته ، ورشيق في عبارته . ومجسد لصورته .
وخوفا من أن يصبح أثرا بعد عين :
لذا فهذه صرخة استغاثة أرجو أن تجد منكم تجاوبا لجمع لون من ألوان تراثنا العربيّ الذي نعتز به جميعا .
هيا نجمعـــــــــــه . وليستعن كل منكم بأبيه وأمه وقبل ذلك بجده وجدته حيث كان المثل الشعبي أكثر انتشارا في عهدهم .
* وسيكون لنا وقفة بعد أن نجمع عددا كبيرا من الأمثال تحت عنوان : أمثال تحت الميكروسكوب

والآن أبدأ بنفسي : ** القرش ألأبيض ينفع في اليوم الأســـــــــــود .

* * ميعــجبــكش البيت وتزويــقــــه ، دا اللي جـــــوّه نشــــفان ريــــقــــــه .

وأترك لكم المجــــــــــــــــــــــــــــــال .
محمـــــــــــــــــــــــــــــود البســـــــــــــــــــــــــــــــــيوني .
ـ 17 / 12 / 2012

عدل سابقا من قبل محمود البسيونى في الأربعاء ديسمبر 19, 2012 8:04 pm عدل 3 مرات

تاريخ ميلادى : 10/10/1980

يا داخل بين البصلة وقشرتها ما ينوبك غير حرارتها & القرد فى عين امه غزال & من بره هله هله ومن جوه يعلم الله &

تاريخ ميلادى : 03/03/1966

إن سرقت إسرق جمل وإن عشقت إعشق قمر/مين يقول مثل عن زرقاء اليمامه حد يعرفها غير أستاذنا /غيره عن براقش

تاريخ ميلادى : 08/05/1965

ماشاء الله استاذ محمود في أقل من أربعه ايام جاءت المساهمات في 11 صفحة وهذا سبق صحفي
مبروك لك استاذنا الفاضل موضوعاتك تستحق المداخلات

_______________________

خــــــــــــــــــــــــــالص الشـــــــــــــــــــــــــــــكر والتــــقــــــــــــــــــــدير

لفرســــــــــــــــــان المنتــــــــــــــــــــــــــدى على تعــــــــــــــــــــــاونهم معنـــــــــــــــــــــــــــــــــا

وشـــــــــــــــــكرا للأســــــــــــتاذ علي شــــــــــــــــــــعيب ... وكله بفضــــــــــــــــــــــل الله ثم

باســــــــــــــــــــــــــــــــتجابتكم الكــــــــــــــــــــــــــــــــريمة .

_______________________

تاريخ ميلادى : 10/10/1980

عصفور فى اليد خيرا من عشرة على الشجرة , كل حبه ولها كيال , اطبخى ياجارية كلف ياسيدى , الجوده بالموجوده , لقمة هنيه تكفى ميه ,اللى يلعب بالتار تحرقه , لبس البوصه تبقى عروسه , لبس العويل واتنفش بعد ماكان عفش , جعان بيحلم بسوق العيش , ضربو الاعور على عينه قال خسرانه خسرانة , ياما فى الحبس مظاليم , التجر لما يفلس يقلب فى دفاتره القديمة , تقبل تحياتى استاذنا الفاضل . فاصل ونواصل

وأَبصر من زرقاء جو، لأني *** إذا نظرت عيناي ساواهما التخلف

أبْصَرُ من زرقاء اليمامة

«زَرقاء بني نُمير: امرأة كانت باليمامة تُبصر الشَعَرةَ البيضاء" في اللبن، وتَنْظُر الراكب على مسيرة ثلاثة أيام

تاريخ ميلادى : 03/03/1966

الاستاذ أبو أحمد وخالد
أحسنت مين يكلمنا عن براقش
كان فيه مثل كنت بسمعه في صغري في سوق بلدنا من التجار
بقولك ياسيدي(الحلو حلو ولو قايم مالنوم والوحش وحش لو استحمي كل يوم)
وبمنابة الاسواق (حسن السوق ولا حسن البضاعه)

تاريخ ميلادى : 04/05/1975

بعد الخيبه والنيبه صحيتي يا دنيبه

والدنيبه هي النبته الخضراء التي تنبت بجانب المحاصيل ويتخلص منها الفلاحين لأنها تضر المحاصيل وتشاركهم غذائهم وشرابهم ولا يوجد منها فائده والمثل عادة يطلق علي من لم تكن له فائده ثم يصبح له فائده بعد ذلك

تاريخ ميلادى : 03/03/1966

هوه دا يا بوحمزه أمثال من برمبال
شايل طاجن سته يالاياشباب حديشرح

تاريخ ميلادى : 08/05/1965

____ بعد الجيفه والصنه بقيت عروسه ولك رنه ــــــــــــــــــــ

فى الوش مرايه و فى القفا سلايه

يُقال للانسان ابو وشين

بالنسبة لبراقش ..

و على نفسها جنت براقش و فى موضع تانى و على نفسها و أهلها جنت براقش

و حكايته ان القبيلة اللى كانت الكلبة براقش بتسكن فى وسطهم تعرضوا لخطر الغزو من قبيلة اخرى فقاموا بالاختباء لكن صاحبتنا المعلمة براقش قامت بالعواء الى ان افتضح امر قبيلتها و عرفت القبيلة الغازِية مكانهم فقامت بالانقضاض عليهم و الاجهاز على القبيلة بما فيها براقش

و هو فى الغالب يقال لمن حاول ان يصنع عملا جيدا لكنه ينقلب للضد و فيه مثل قريب منه .. جه يكحلها عماها

تاريخ ميلادى : 03/03/1966

لبس البوصه تبقي عروسه

شـــــــــــــــــــــــــــــــكرا

ا / أبوحمزة

ا / علي شعيب

ا / علي السيد حجازي

ا /أبو أحمد وخــــــــــــــــــالد

ا / موسى حسن علي موسى

وأقدر مجهوداتكم .

تاريخ ميلادى : 03/03/1966

علي مايبدو الناس شبعت أمثال بس عندي مثل عن الشركاء سمعته من جدي بيقول
ولاميت(100)جمل شرك قعود لوحدي يكفي ومن الغيط بيقول قطع الشرك ولوفي الغدا

تاريخ ميلادى : 03/03/1966

القاعود ابن الناقه

*ضربنـــــــــــــــــى وبكـــــــــــــــي وسبقنــــــــــــــــى واشتكــــــــــــــــــــــــى*

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

شويه امثال عن البنات

صوت حيه ولا صوت بنيه

ام البنت مسنوده بخيط وام الولد مسنوده بحيط

يامخلفه البنات ياشايله الهم للممات

المراه لو طلعت المريخ اخرتها للطبيخ

العين بصيرة واليد قصيره

حمصه فى حريه ولا وليمه فى عبوديه

تاريخ ميلادى : 21/09/1974

امشى فى جنازة ولا تمشى فى جوازه \ ماينوب المخلص الا تقطيع هدومه \ القديم يحلى ولو كان وحله

تاريخ ميلادى : 10/10/1980

ون من طين وودن من عجين ... الافه ام ودنين يشتلوها اتنين

يادار ما دخلك شر ... ابعد عن الشر وغنى له

طلع منها زى الشعره من العجينه ... الولد السىء يجيب لاهله اللعنه

المعزه تعلم امهه الرعيه ... موش كل مره تسم الجره

مراية الحب عميه ... يابخت من زار وخفف ..... ولا ايه

تصبح على خير يا أستاذ محمود ( تتمسى بالخير )

تاريخ ميلادى : 03/03/1966

كتر البكا يعلم النوح
مثل سوداني تسويه بايدك يغلب أجاويدك(علمناهم الشحاته سبقوناعالبواب)

بعد الخيبه والنيبه صحيتي يا دنيبه

والدنيبه هي النبته الخضراء التي تنبت بجانب المحاصيل ويتخلص منها الفلاحين لأنها تضر المحاصيل وتشاركهم غذائهم وشرابهم ولا يوجد منها فائده والمثل عادة يطلق علي من لم تكن له فائده ثم يصبح له فائده بعد ذلك

والله يا بو حمزة انت بتجيب من الآخر

مثل رائع جدا جدا وجديد من نوعه وجي في وقته

بلــــــدك فيـــــــن ياجحـــــــا قـــــــــال اللـــــــــي فيهــــــــــا مراتــــــــــــــي

تاريخ ميلادى : 03/03/1966

ربي ياخايبه للغايبه

خيرا تعمل شرا تلقى