أخر الحكايات



ليه نبدأ حكايتنا
وإحساسنا ببعض ضعيف

مش كل الآحلام أوهام
ولا كل الآحاسيس تزييف
مع ان الآيام قدام
ليه مش عارف
بنقرب من بعض بخوف



أشرف عبد العزيز

 

اوجزت وعبرت استاذ اشرف

بصراحه جميله جدا

 

ابوحمزه الجمل كتب:

اوجزت وعبرت استاذ اشرف

بصراحه جميله جدا

أخى العزيز أبا حمزة 2
يشرفنى مجرد مرورك العابر فما بالك بتفاعلك الموجزه كلماته الوسيع فى مدلوله ودفئه
دمت بالخير

 

 

ياأستاذ رائع كالعادة وكل ماتكتبه يجبرني على قراءته
بالمناسبة انت تستحق كلمة أستاذ وليس كل استاذ يستحق ان يكون استاذ
بمناسبة كلماتك المعبرة ............
مارأيك فيما يفعله السلفيون حاليا ومارأيك في سكة الفتنة اللي احنا ماشيين فيها ؟
وهل هذا جزاء المجلس الاعلى لانه اخرج السلفيون من القمقم ؟

 

فاطمة كتب:

أخى الفاضل
أشــــرف عـــبــد الــعــزيـــز
أخر الحكايات ما هى الا(همسات-وشوشة)
أخر الحكايات هى(مناجاة صامتة)بين أنا والآخر
هى صرخة رقيقة تحاول بها التقرب،والأخر يبتعد معانداً
هى أخر أطواق النجاة التى تأبى أن تتركها،ويتخلى عنها الأخر
هذا ما استشعرته من أخر كلماتك،ومع أنها أخر الكلمات ولكنك
فيها ما زلت متشبثاً بالأمل..ان كان احساسى صحيحا فجزيل الشكر لمن كتب كلمات جعلتنا نشعر وان كان غير ذلك فعذراً لجهلى
تقبل دعواتى الطيبة ودائما ننتظر ورودك

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

أختى الفضلى
وكأنك داخلى
لحظة الكتابة
تشرحين مافاتنى أن أشرحه
دائماَ تقبضين على حالة الكتابة بلا أى تشويش
دام إحساس النقى بلا شوائب أو منغصات

 

[quote="هاني البسطويسي"]ياأستاذ رائع كالعادة وكل ماتكتبه يجبرني على قراءته
بالمناسبة انت تستحق كلمة أستاذ وليس كل استاذ يستحق ان يكون استاذ
بمناسبة كلماتك المعبرة ............
مارأيك فيما يفعله السلفيون حاليا ومارأيك في سكة الفتنة اللي احنا ماشيين فيها ؟
وهل هذا جزاء المجلس الاعلى لانه اخرج السلفيون من القمقم ؟
[/quot

أشكرك أكيد يا استاذ هانى ولن أكرر ما قررته أنت وأكرر تقديرى لك وأيضاً ليس كل أحد يستخق أن يُقدر

حدوتة السلفيين حدوتة متلخبطة قوى ومحيرة والصورة ناقص منها حتة فــ مضيعة معالمها
لو كان السلفيون مدركين لما يفعلون وأنهم المضرور رقم واحد منه ما فعلوه .
ما يتم الأن من السلفين بجميع روافدهم يخصم من رصيدهم ويضيف لرصيد جماعة الإخوان
مش عارف ده إتفاق ولا غباء سياسى ولا إيه بالظبط
باقولك الصورة ناقصة حته وحته مهمة كمان .
أفهم إن كل فئة أو جماعة أو تجمع يعمل مظاهرات أو إعتصامات علشان يضغط على اللى بيرسم خريطة مصر للسنين الجاية علشان يقوله خليك فاكرنى وماتنساش تسكنى فى مكانى على الخريطة .
لكن يظل هذا الضغط بحد معقول وله سقف لا يجوز تجاوزه .
ولكن ما يتم بكل إختصار معناه إن السلفيين بيطلبوا يبقوا جماعة محظورة ومطاردة وخارجة عن السرب أو القطيع.
رغم إن المفروض إن السلفيين يكونوا هم أكثر ناس يستفادوا علشان هياخدوا شرعية التواجد مؤخراً وخاصة بعد لم شمل قياداتهم مع جماعتهم .
ولكن ما يتم به الكثير من الألغاز لعل الأيام القادمة تكشف منها ما يساعدنا على الفهم لأن خلاص الواحد مخه بقى مكان مرارته وإتفقع

 

 

فاطمة كتب:

اسمحوا لى أخوانى الكرام المشاركة فى هذه المداخلة القيمة
بوجهة نظر متواضعة،ما يحدث فى برمبال من السلفيين يحدث أعتقد
فى كل الأماكن،تخبط وعدم وضوح رؤى والسبب أعتقد أن السلفيين
كانوا بعيدين عن اللعبة السياسية ولذلك كان التصنيف(اخوان وسلف)
أما الأن وهم يريدون الدخول الى المطبخ السياسى مع عدم وجود الخبرة
السابقة وحداثة عهدهم بالأمر،ترتب على ذلك هذا التخبط وعدم الوضوح فى الاتجاه،وهى نتائج طبيعية لعدم التنظيم وعدم وجود كيان موحد سياسياً مسبقاً كان السلفيون منغلقون على أنفسهم وفجأة يقررون الخوض فى السياسة دون دراية بما فيها،والنتيجة المتوقعة على ما أظن كارثة بكل المقاييس،فقد نجد يوماً ما(اخوان وسلف)كما أن فى لعراق مثلاً(سنة وشيعة)وهذا أمر خطير فى حد ذاته،لذا أتمنى أن يعدل السلفيون عن الخوض فى السياسة فليتركوا السياسة للاخوان والدعوة لهم،عذراً على اقتحام الحوار فهو شيق وملموس حاليا لنا جميعا
هذا وان كنت أصبت فى الرأى فمن الله وان كان غير ذلك فمنى ومن الشيطان،تقبلوا فائق تحياتى اخوانى الكرام

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

كلامك مظبوط أكيد ولكن الموضوع مش موضوع سياسة
الموضوع فى المفاجأة
الثورة حدث مفاجىء لم يتوقعه أشد الثوريين تخيلاً
هذه المفاجأة أربكت جميع المشتغلين بالسياسة من أقصى اليمين إلى اقصى اليسار .
ولكن التيارا

 

الاخوان أكثر تنظيما وقادرون على فصل الدين عن السياسة ولديهم القدرة على الصبر والتحرك الجيد والوصول لأهدافهم ولكن انا مثلكم لاافهم مايريدونه السلفيون وعندهم خلط كبير بين الدين والسياسة
هل يعقل ان كل هذا التوتر والدمار من أجل امرأة
بالامس كانت كامليا واليوم عبير الله يستر
صراحة الواحد مش فاهم هوفيه إيه وهما عايزين إيه ووخدنا على فين
كل يوم بنرجع لورا وربنا يستر
تحياتي استاذ اشرف واستاذه فاطمة على هذا الحوار

 

 

فاطمة كتب:

التحية والشكر لك أخى الفاضل هـــانـــى
على طرح الموضوع الهااام
أسجل اعجابى باهتماماتك وتوجهاتك
ولا نملك الا دعوة الى الله بالصلاح والفلاح والتوفيق
لما فيه خير الأمة الاسلامية
عذرا أخى أشـــــرف على المداخلة
والحوار من خلال واحتك الغناء
لنعد الى ورودك للاستمتاع بعطرها
تقبلوا احترامى وتقديرى

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

برجاء متابعة المناقشة وقراءة ردى السالف كاملاً حيث إننى عدلت فيه بالزيادة

 

كتبت رد طويل ومفصل وللأسف صعب أكتبه تانى وهاحاول أختصر
قيام الثورة المصرية كان عبارة عن قنبلة ضوئية تصيب بالعمى المؤقت
أُصيبت جميع القوى السياسية بالعمى المؤقت والشلل بلا إستثناء .
االقوى اليسارية والليبرالية عامة أفاقت سريعاً نظراً لصلتها القريبة من الثقافة الديموقراطية
ووضعت خطتها للعمل السياسى مستقبلاً والى تركز على الهجوم على الإسلاميين والتخويف منهم وبدلاً من طرح حلول للمواطن ظلوا يخوفونه ليل نهار عارضين أنفسهم كبديل وحيد وبلا برنامج إصلاح حقيقى كل الحكاية كلام فى كلام ليل نهار على الفضائيات.- خطتهم هذه معلنة ويعلمها الجميع . خدوا بالكوا .

الإخوان أفاقوا من الصدم
ة تنظيمياً - رغم بعض الإنشقاقات الداخلية الفردية والمرشحة تبقى قطاعات أو فئات عمرية وغالباً الشباب .

السلفيون أفاقوا من الصدمة ولديهم رغبة ملحة فى الصراخ والوعيق والهيصة ورغبة ملحة فى الإنتحار السياسى وإنقلاب وصفهم إلى جماعة إرهابية محظورة ومطاردة .

لا الإخوان ولا السلفيون لديهم أى حد من خبرة حقيقية للعمل السياسى الديموقراطى العلنى حيث إن الظروف التاريخية أجبرتهم على التعامل بالسياسة على طريقة الجمعيات السرية والتى يكون همها الأول الحفاظ على نفسها من التلاشى والإنقراض فقط الحفاظ على وجودها بمناورات وخلايا عنقودية ولذلك ليس لديها أى كوادر جاهزة للعمل السياسى .
وبناء عليه إضطروا لعمل عملية قيصرية لإخراج حزبهم السياسى قبل أوانه طامعين فى علاجه بمرور الزمن خاصة وأن لديهم ثقة وخبرة مع الزمن - عمر الجماعة كام وثمانين سنة - .

المفروض إن المطروح حالياً على الساحة هو بزرميط سياسى من كل الأطراف بلا إستثناء
سيرك وفيه البهلوان واللى بيمشى ع الحبل واللى قايم بدور الأسد واللى بيرتجل
الكل على المسرح بدون نص ولا إخراج العملية إرتجال فى إرتجال

على تواصل

 

المفروض إن المطروح حالياً على الساحة هو بزرميط سياسى من كل الأطراف بلا
إستثناء
سيرك وفيه البهلوان واللى بيمشى ع الحبل واللى قايم بدور الأسد
واللى بيرتجل
الكل على المسرح بدون نص ولا إخراج العملية إرتجال فى
إرتجال


أجمل تعبير قراته لوصف الحال الذى تعيشه مصر
بصراحه جامد جدااااا

 

اولا احب ان اسجل اعجابى بالمناقشه الحضاريه بينكم اخوتى الافاضل
استاذ اشرف -الاخ هانى البسطويسى -الاخت فاطمه -الاخ نبيه
واحب ان اشارك بوجهة نظر متواضعه وموجزه
فانا ارى الانقسامات هى اشد خطرا على الجميع
فعدم وجود الحزب الوطنى ليس معناه انه الانشقاق والصراع قد انتهى
فان كان الحزب الوطنى قد ولت ايامه فهناك من يحل محله ليكون هناك دائما شد وجذب
ولن اتفاجا ان ارى فى الانتخابات القادمه مواجهات شبه سياسية بين الاطراف المتعدده على الساحه الان
ان كان سلفيين او اخوان او حتى الوفد والاحزاب الاخرى
وقد تجد وعود المرشحين وعود خياليه لا ولن يستطيع تنفيذها فى احد الايام ولن تنتهى الموضه القديمه فى بلدنا او مصر فى الانتخابات
ولكنى ارى ايضا من وجهة نظرى المتواضعه ان الاخوان اكثر جاهزيه من السلفيين حتى وان كانو غير جاهزين تماما فانى اراهم اعلى فى الترتيب بالنسبه للجاهزيه من السلفيين

احييكم اخوتى الكرام على الحوار الرفيع

 

 

ابوحمزه الجمل كتب:

اولا احب ان اسجل اعجابى بالمناقشه الحضاريه بينكم اخوتى الافاضل
استاذ اشرف -الاخ هانى البسطويسى -الاخت فاطمه -الاخ نبيه
واحب ان اشارك بوجهة نظر متواضعه وموجزه
فانا ارى الانقسامات هى اشد خطرا على الجميع
فعدم وجود الحزب الوطنى ليس معناه انه الانشقاق والصراع قد انتهى
فان كان الحزب الوطنى قد ولت ايامه فهناك من يحل محله ليكون هناك دائما شد وجذب
ولن اتفاجا ان ارى فى الانتخابات القادمه مواجهات شبه سياسية بين الاطراف المتعدده على الساحه الان
ان كان سلفيين او اخوان او حتى الوفد والاحزاب الاخرى
وقد تجد وعود المرشحين وعود خياليه لا ولن يستطيع تنفيذها فى احد الايام ولن تنتهى الموضه القديمه فى بلدنا او مصر فى الانتخابات
ولكنى ارى ايضا من وجهة نظرى المتواضعه ان الاخوان اكثر جاهزيه من السلفيين حتى وان كانو غير جاهزين تماما فانى اراهم اعلى فى الترتيب بالنسبه للجاهزيه من السلفيين

احييكم اخوتى الكرام على الحوار الرفيع

نحن اللذين نشكر لك إنضمامك للحوار
وبالتأكيد كل كلامك صح ولكنى أختلف معك فى شىء واحد فقط وهو
أنك حذفت بقايا ما كان يُسمى بالحزب الوطنى
بالعكس سوف ترى منهم وجوداً مكثفاً وبضراوة لأن الجولة القادمة هى جولة الدفاع عن الوجود ومشروعيته
أحد اللاعبين الأساسين فى العملية الساسية المصرية خلال الخمس سنوات القادمة هم هؤلاء البقايا .
فلا تحذفهم من المعادلة وانتظر لترى إن شاء الله تعالى

 

تحية للاستاذ / أشرف و الأخوة الكرام

أبدأ بالسؤال التالي : من قال أن التيار السلفي يريد أو يسعى للعمل في السياسة ؟

الشيخ أبو إسحاق الحوينى ( وهو أحد اهم شيوخ السلفية المعاصرين ) فى الندوة التى عقدت الشهر الماضي بمسجد المدينة الجامعية بجامعة القاهرة قال :
"هناك طائفة من الناس تريد أن تسرق عقولنا وقلوبنا، وبكل أسف الأحزاب السياسية فى بلاد المسلمين ظاهرة مرضية انتقلت إلينا من بلاد الغرب ، ومما زاد الطين بلة أن إنشاء الأحزاب صار بمجرد الإخطار . وأضاف الحوينى أن هناك بعض الأحزاب التى ترفض الإسلام رفضا واضحا، وبعضها لديه برامج أجنبية، وتساءل: ما مرجعية هذه الأحزاب؟ هل القرآن والسنة النبوية أم الهوى؟

إنتهي كلام الشيخ .

وقد يقول قائل أن هذا في حقيقة الأمر يعتبر تدخل في السياسة .. أقول أنه ليس تدخلا أكثر ما هو رفض فضيلته التام للمنظومة السياسية الحالية بأدواتها والمباديء المرتكزة عليها كأداة مثلى للحكم ..

وأعتب على الأخ هاني البسطويسي عندما سأل الأستاذ أشرف السؤال المفاجيء ! التالي (مارأيك فيما يفعله السلفيون حاليا ومارأيك في سكة الفتنة اللي احنا ماشيين فيها ؟ وهل هذا جزاء المجلس الاعلى لانه اخرج السلفيون من القمقم ؟ )

ثم عقبت الأخت فاطمة بالتالي (ما يحدث من السلفيين ، تخبط وعدم وضوح رؤى والسبب أعتقد أن السلفيين كانوا بعيدين عن اللعبة السياسية ولذلك كان التصنيف(اخوان وسلف ) أما الأن وهم يريدون الدخول الى المطبخ السياسى مع عدم وجود الخبرة
السابقة وحداثة عهدهم بالأمر )

ثم قال الأخ هاني ( الاخوان أكثر تنظيما وقادرون على فصل الدين عن السياسة ولديهم القدرة على الصبر والتحرك الجيد والوصول لأهدافهم ولكن انا مثلكم لاافهم مايريدونه السلفيون وعندهم خلط كبير بين الدين والسياسة
هل يعقل ان كل هذا التوتر والدمار من أجل امرأة
بالامس كانت كامليا واليوم عبير الله يستر
صراحة الواحد مش فاهم هوفيه إيه وهما عايزين إيه ووخدنا على فين
(كل يوم بنرجع لورا وربنا يستر

قد أحترم جدا وجهة نظر الجميع ولكنى أقر بأنها تفتقد إلى أبسط أشكال الموضوعية ذلك لأني عندما أصف تيار أو جماعة بهذه الأوصاف سالفة الذكر في الردود أعلاه يجب أن أتصف بصفات ومقومات تسمح لي أن أصلح للقيام بهذا الدور وحتى لا يسألنى أحد عن هذه المقومات اذكر فقط أولها وهو أن تكون على نفس القدر والمقام من العلم والمكانة من هؤلاء الذين تحاول النيل من أفكارهم أو سلوكم .. إن لم تكن كذلك فلا داعي لأن تتكلم من الأساس ..وإن كنت ترى أنك على نفس القدر والمقام الذي يؤهلك فأقول أين دليلك على صدق دعواك ؟

إن الكلام جاء على التعميم بذكر ( السلفية ) .. وهل يعلم الأستاذ / هاني ما هي السلفية ؟ ومن هم شيوخها ؟ أقول لك أن رموز من السلفية في مصر هم الشيخ / محمد حسان والشيخ / أبو إسحاق الحويني والشيخ / محمد الزغبي والشيخ / محمد إسماعيل المقدم . إن كنت لا تعلم من هم هؤلاء فلك العذر إلى حين .. وإن كنت تعلم من هم فهنا تقع المصيبة الكبرى لأنك عندما تعمم بمفهوم ( السلفية ) ولا تفرق بين المنهج وشيوخه وبين تصرفات بعض المنتسبين إليه فإنك بهذا مخطيء خطأ يستوجب الإعتزار ..

وعندما تحدثت عن الأخوات مثل الأخت كامليا : هل أنت تام الإلمام بطبيعة هذا الصراع بين الكنسية والتيار السلفي ( أقول الكنسية ولا أقول الأقباط ) أم أنك ترى أن الأمر لا يعدوا مجرد إمراة اسلمت أو تنصرت ؟


حاجة أخيرة : إن توقيت إثارة مثل هذا الموضوع في هذا اليوم بالذات أعتقد انه إستغلال للأحداث الجارية بين المسلمين والمسحيين في النيل من التيار السلفي .. والرؤية إلى كتابة هذه السطور لم تتضح بعد من المخطيء ومن المصيب وهل هناك جهات تلعب لعبة دنيئة لإشعال نار الطائفية ومحاولة النيل من الثورة بإثارة هذا الملف الخطير .. أقول إن التوقيت ليس مناسبا أبدا فسوف تجد الكثير مما ينتظرون هذه الفرصة لكي يبثوا أحقادهم ..

وقد أعجبني جدا تعليق الأستاذ أشرف عندما قال ((مفروض إن المطروح حالياً على الساحة هو بزرميط سياسى من كل الأطراف بلا إستثنا ء سيرك وفيه البهلوان واللى بيمشى ع الحبل واللى قايم بدور الأسد واللى بيرتجل
الكل على المسرح بدون نص ولا إخراج العملية إرتجال فى إرتجال ))
ولكن لي تعقيب على بعض ما جاء في تعليقات الأستاذ / أشرف وقد يكون في وقت لاحق بإذن الله ..


أشكر الجميع ..

 

بقولك ايه يا امبراطور ..

انا سألت في المنتدي سؤال و كررته كذا مرة و نفسي حد يجاوبني .. عندك استعداد تجاوب ؟
اوك , السؤال هو / هل نحن فعلا شعب مؤهل للديموقراطية ؟

علي فكرة في ماتش الافريقي و الهلال السوداني حصل مشاكل جامدة جدا .. عرفت مين اللي عملها ؟ بيقولك فلول الحزب الوطني التونسي

 

شكرا يابوعمار على التوضيح

 

 

الأخ / هاني البسطويسي والأخت فاطمة

أنا لم أتصدر للرد في هذا الموضوع إلا من واقع شعوري بالحزن وخيبة الأمل عندما أرى دعوة بأهمية وتأثير الدعوة السلفية وقد أصبحت محل نقد من الكثير في المنتديات وعلى شاشات الفضائيات وأساس حزني نابع من أن هناك الكثير من الناس قد فتح الله عليهم بسبب هذه الدعوة من صور الإلتزام والتدين ما يثلج الصدور .. ومحاولة النيل منها أو إظهارها بصورة التطرف أو غيرها من الأوصاف قد يزعزع ثقة الناس فيها فيقومون و بدون قصد بصد الناس عن باب من أبواب الخير الذي قد يفتح على الناس من من جهة هذه الدعوة ..

و فعلا قد أثر منهجها وشيوخها في الكثير من أبناء الشعب المصري وهذا واضح وملموس في كل بيت من بيوتنا ..


وهل قناة الناس والرحمة والخليجية إلا هي نافذة يطل بها دعاة السلفية على بيوت المصرين مذكرين بالله وبسنة رسوله وبالأخلاق الحسنة ..
ويوجد العديد من المساجد السلفية في المنصورة والقاهرة والإسكندرية وكل مدن مصر تمثل رئة دعوية وثقافية وإجتماعية يتنفس بها أهل الأحياء التي توجد بها هذه المساجد وتقدم العديد من الخدمات الصحية والتعليمية والخيرية وغيرها ..


ولا يفهم من كلامي أنني ادعوا إلى هذا المنهج فأنا لم أصبح بعد مؤهلا لا علما ولا عملا لأن اتحدث بإسم المنتسبين له .


شكرا للأخت فاطمة على ردها الذي جاء هذه المرة ببعض التفصيل الذي يزيل اللغط الذي قد يفهم في حال تم التعميم . وأشكرها مرة أخرى على كلامها وأدعو الله تعالى لها بمثل ما دعت لي بالسعادة في الدارين . وأؤمن على دعائها أن يكتب الخير لمصر واهلها ويولي أمورنا خيارنا ..

ونسأل الله تعالى الإخلاص في القول والعمل ..


وآسف للجميع إن جاء في ردي شيء من العصبية ..

 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة الأستاذ أشرف و الأساتذه الأفاضل المشاركين في الحوار أتوجه لكم بكل التحية والتقدير واسمحوا لي أن أشارك معكم في الحوار.
فأنت متهم
لا يعنينا هل تقر بما ارتكبته
فإننا قد أصدرنا حكمنا
من غيرك مسؤول عن كل مصيبة حلت بالبلاد والعباد
وكيف عرفت هذا سيدي المدعي العام
قال وفي عينيه بريق خاص ينم عن الثقة المفرطه
أنت سلفي
وكأنها جريمة في حد ذاتها
هذا هو واقع الحال اللذي نعيش فيه
قد لا أتعجب عندما أسال أحد الأشخاص هل تعرف من هم السلفيين يجيب مسرعا نعم
فهو الشخص طويل اللحية قصير الثياب متشدد الفكر
وقد لا أكون مبالغا حين أقول أن معظم الأشخاص يفكرون كذلك


والسؤال الأن للأساتذه الأفاضل
من هم السلفيين في رأيك ؟

 

اخى الاكبر ابو عمار
تحية من عند الله مباركة طيبه
اولا يسعدنى انك من المشاركين فى الحوار
واحب ان اوضح كما سبق فى مناقشات سابقه
انى لست ضد اى طرف او مع اى طرف
فرايى اننى مع من يفيد البلد فسواء كان سلفيين او اخوان او حتى كما يسميهم البعض فلول الحزب الوطنى
مادام يعمل فى مصلحة البلد
اما بالنسبة للسلفيين فلا يمكننا ان نتهمهم باى شئ
فهناك من هم اعلام فى مصر وهم من السلفيين
واقربهم الى قلبى الشيخ محمد حسان والشيخ محمد حسين يعقوب
ولكنى اتحدث عن المتشددين من اتباع السلفيين او الاخوان او اى كان غيرهم فالتشدد موجود على جميع الساحات الدينيه والسياسيه والطائفيه
ارجو ان تكون قد اتضحت الصوره

 

أعتذر للجميع عن تأخرى عن متابعة الموضوع لعذر عندى

الأستاذ أبو عمار والأستاذ ياسر شلبى :
السلفية كما أفهمها أنا - وممكن يكون فهمى على قدى - هى تتمثل السلف الصالح المشود لهم بالصلاح فى سيرتهم وأفعالهم وأقوالهم وكافة مناحى الحياة وخاصة الدين . والسلف عكس الخلف يعنى قدمائنا المسلمين .

وأنا شخصياً إتكفرت النهاردة علشان بادافع عن السلفية فى مواجهة شلة جهلة .

وأنا شخصياً أرى أن السلفية هى أقرب المناهج لصحيح الدين ولولا أرى فى نفسى قصوراً لإنضممت إليها فوراً وأتمنى أن أنال هذا الشرف .
وللجميع أن يعتبر أن عقلى ووجدانى سلفى ويدعو لى الله أن يجعل أفعالى سلفية .

خلاص ؟

ولكنى ضد ما يحدث
لماذا ؟

أولاً : يستحق أى مسلم أو مسلمة أن تُقام حرب من أجله وأذكركم بواقعة الأسيرة التى إستنجدت بالمعتصم (وامعتصماه) فقامت لأجلها حرب
ليه ؟
لأن العزة لله ولرسوله والمؤمنين ؟
لأن المسلم إذا لم يأمن على نفسه ودينه وهو فى دار الإسلام - مصر - فأين يأمن إذن .
العزة لنا والذلة لغيرنا هكذا أخبرنا الله تعالى
فوجب على كل مسلم أن يهب لنجدة أخيه المسلم .
فهم لبوا نداء الإستغاثة .
يعنى عندهم حق ولكنى ضد ما يحدث .

ضدهم لأن القاعدة الفقهية - الضرورات تبيح المحظورات -
المحظورة وهى عدم التخلى عن نجدة السلم وتأمينه على دمة ودينه .
الضرورة إقامة حرب أهلية
وإيجاد حجة للمتربصين كى يقوموا بإقصاء المنهج السلفى وإستعداء الناس ضده - وهو المنهج الأفضل عندى - والحرص من المتربصين على إشعال هذا العداء بإستمرار فأكون أنا المواطن العادى والمسلم العادى مضروراً لأنك تسببت بتسرعك فى حرمانى من معرفة صحيح دينى .
فضرورة النجاة من حرب أهلية وفتنة لأصحاب المنهج فى أنفسهم وأموالهم وأولادهم وأمنهم أبحنا المحظورة التى هى نجدة المسلم اللى هى كامليا شحاته أقصد النجدة بحد السيف ولكن تظل جميع أبواب النجدة التى ليست بحد السيف متاحة بل وواجبة يأثم من يتغافل عنها م عموم المسلمين
لو كان الأخوة السلفين عندهم الخبرة والحنكة السياسية ومكر الساسة ما وقعوا فى هذه الذلة
على ماذا يراهنون ؟
على العوام ؟
لن ينجدوهم فقلوبهم عوام المسلمين مع السلفية وسيوفهم وألسنتهم عليها .
أفهم أن يضغط الأخوة السلفيون كى يحجزوامكاناً لمنهجهم على خريطة مصر الداخلية
أفهم أن يوجهوا رسائل وإشارات
ولكنى لا أفهم ولا أقبل أن يقدموا على الإنتحار .
ما جعل الإخوان إخواناً هو عملهم بمنهج - الحتة حتة -
نحن لا نشن هجوماً على السلفين لأننا لسنا أعداءً لأنفسنا
نحن نفرق بين المنهج وبين القائمين على تطبيقه
نحن عرف الرجال بالحق ولا نعرف الحق بالرجال

ملحوظة للأخ أبى عمار

حين أبدى رأياً فهو رأى أنا وليس مطلوباً منى أن أقدم لك شهادات تثبت أننى مؤهلاً للتفكير والتعبير عن رأى .
أكون ملزماً بتقديم شهادات تثبت قدرتى على الفتوى مثلاً حين أفتى فى الدين
ليس مطلوباً منى أن أثبت لك أننى على علم الشيخ محمد حسين يعقوب كى يكون من حقى أن أقول إنه مخطىء حين وصف الإستفتاء بغزوة الصناديق
لأننى لا أفتى فى الدين الذى هو تخصص ومجال الشيخ يعقوب
بمعنى أن مؤهلاتى ومقدرتى لا شأن لك بها حين أعبر عن رأى
من حقى أن أعبر عن رأى حتى ولو كان رأى هذا خطاً وكلام مجانين وسفاسف م القول
ومن حقك أن ترفضه أنت وتتبنى غيره ولى كذلك أن أرفضه وهكذا- وهذا ما يطلقون عليه حرية التعبير -

أحين أنقد وأعبر عن رأى فى طبيب الوحدة الصحية هل مطلوب منى أن اقدم لك شهادة فى الطب


أخى هانى البسطويسى والأخت فاطمة أعتذر لكم عن حدة الأخ أبى عمار وبالمرة أعتذر للجميع عن حدة الأخوة السلفيين